今天我想和大家分享的问题是，好学而不耻下问是基于说的(好学而不耻下问也是基于说的)。以下是这个问题的总结。让我们来看看。
“敏感好学，不耻下问”就是“有教养”。
“敏感而好学，不羞于发问，所谓‘文学’也”的意思是:
我不耻于自己聪明，渴望向比自己差的人学习，所以死后谥号叫“文”。
孔孟论学问:信书不如无书。告诉我们学习的态度:带着怀疑和批判的眼光去读，敢于质疑。
孔孟论学问:世间虽有易生之事，若暴一日，寒十日，则无人能生。告诉我们学习的态度:学习不能冷冰冰的，要持之以恒，锲而不舍。
希望能帮到你！
敏感好学，不耻下问，是也——意。
含义:聪明好学，我认为向比自己差的人提问并不可耻，这也是死后谥号被称为“文”的原因。
出自《论语·公冶长》第五章:子贡问:“孔子为什么称之为‘文’？”子曰:“吾敏而好学，不耻下问。就叫‘文’。”说明你不耻于向地位和学识较低的人请教，虚心好学。
《论语·公冶长》是《论语》的第五章。本章共28章，以仁为中心。在这一章中，孔子和他的弟子们从各个方面论述了仁的特性。
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摘自《论语·公冶长》；
儿子说公的事经常是，“是他老婆。”虽然在其中，但不是犯罪。“带着他的儿子和妻子。
孔子评价公冶长:“你可以把女儿嫁给他。虽然他在监狱里，但这不是他的罪行。”于是孔子把女儿嫁给他。
子谓南容，“邦有道，不废；国家没有办法逃避惩罚。”娶他哥哥的儿子为妻。
孔子评价南容:“有国有之路，必有官员去做；在国家没有办法的时候，他也可以免于刑罚。”于是就把侄女嫁给他了。
儿子说，儿子贱，君子如其人。鲁若无君子，何以取之？
孔子评价子建:“此人真是君子。鲁若无君子，何得此德？”
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敏感好学，不耻下问，是呼唤的文本。这是什么意思？
聪明勤奋，不耻于向职位比自己低，学识比自己差的人学习，所以可以用“文”字作为谥号。
有一次，孔子去鲁王祖庙参加祭祖仪式。他时不时问人，几乎什么都问。有人在背后嘲笑他，说他没礼貌，什么都问。孔子听了这些话，说:“不知道就问。这正是我索要礼物的表现。”
当时卫国有个大夫叫孔奎，心胸开阔，好学正直。当时社会上有一种习俗，就是更高统治者或其他有地位的人去世后，都要被封为史。按照这个习俗，孔奎死后被追封为文，所以人们后来称他为文。
孔
孔子的学生子贡不服气。他认为孔子也有缺点，就问孔子:“老师，为什么儿子可以叫文？”孔子说:“我敏感好学，不耻下问。”
叫文。“说明孔聪聪明勤奋，不耻于向地位比自己低、见识比自己少的人学习，所以可以用‘文’字作谥号。”
敏感好学，不耻下问是什么意思？
求知若渴，不耻下问，说明一个人有才华，有好奇心。我并不羞于向地位比我低、见识比我少的人请教。出自《论语·公冶长》:子贡问:“孔子为何称之为叶文？”孔子说:“我敏感好学，不耻下问。”这也是一条短信。"
所以很难涵盖那些勤学好问的人。孔子得到了一张纸，仅此而已。它的由来是:虽然空文子德行不好——“孔文子杀了叔祖，娶了老婆。疾病通过之一任妻子的妻子传播。文子非常生气，会攻击它。在访问仲尼时，仲尼错了，所以他走了自己的路。到了宋朝，在生病的弟弟房间里留了一个洞，却被贴上了“文”的标签，这不免让子贡困惑。孔子是明辨是非的，他不否认自己可贵的优点。告诉子贡他讣告的来历——他虽然聪明厉害，却不耻下问，这是常人无法企及的。
学不厌，教不厌。解读:学的不够，教的不累。来源:《论语》:孔子说:“我默默读书，学而不厌，教而不厌。这是什么？”子曰:“熟记(所学)，学而不厌，教而不厌。对我来说，哪个做到了？”(这是孔子的谦虚)
敏感好学，不耻下问，称“文”
[原文]
子贡问日本:“为什么孔子称之为文？”子曰:“吾敏而好学，不耻下问。就叫‘文’。”
[注释]
①孔文子:卫国大夫，姓孔，谥号“文”。②敏:勤奋。③下一题:求教。
[翻译]
子贡问:“孔子为什么取名文？”子曰:“他勤奋好学，不耻于向不如自己的人求教，故称文。”
孔子说:“我敏感好学，不耻下问。那么被称为“文”是什么意思呢？
子曰:“他聪明好学，不耻下问地位比自己低、见识比自己少的人，故称文。”
摘自《论语·公冶长》。
孔子语录的本质及其翻译:
1、大学之道，在明德，在百姓，在完美。——摘自《孔子大学》。
大学的目标在于其鲜明而高尚的品格，在于革除旧习，达到尽善尽美的更高境界。)
2、所谓真诚的人，不要自欺欺人，如恶恶臭，如 *** ，这叫自谦，所以小人一定要谨慎。——摘自《孔子大学》。
所谓赤诚之心，就是不欺骗自己，像讨厌口臭一样讨厌邪恶，像喜欢美男子一样喜欢善良，这样才能说自己问心无愧，所以一个人在群体中一定要小心翼翼。)
3、福润之家，德润之体，心胸宽广，肥胖，小人必诚。——摘自《孔子大学》。
财富可以装饰宇宙，道德可以装饰身心，慷慨可以使身心舒适，所以小人一定要诚实。)
4、人不知子之恶，不知其苗。——摘自《孔子大学》。
没人知道我孩子的危害，也没人知道我幼苗的旺盛。)
5，小人什么都有，再问大家。——摘自《孔子大学》。
我只有自己有善德，才能要求别人积德。)
6、《诗》云:“姚，其”。于贵之子，适其家也。”——摘自《孔子大学》。
(《诗经》云:“桃树开满艳丽的花。这个姑娘已经结婚了，可以和婆家互相残杀了。”)
7，情绪不发，即中，发中，即和。中立一点，全世界都在一个地方，什么都是培养出来的。——摘自孔子《中庸》
(人的情绪没有表达出来，这叫中；根据成文法，它被称为和。当我们达到中立的时候，整个世界都会取而代之，一切都会发展。)
8.不要做你对别人做过的事。——摘自孔子《中庸》
不希望别人加到自己身上，就不要加到别人身上。)
9.勤奋接近知识，实践接近善良，羞耻接近勇气。——摘自孔子《中庸》
我喜欢学习接近智慧，努力积累美德接近仁爱，知耻接近英雄主义。)
10.什么都准备好了，什么都没准备好。——摘自孔子《中庸》
任何工作，有准备就能赢，没准备就输了。)
11.博学多闻，提出问题，深思熟虑，明辨是非，坚持到底。——摘自孔子《中庸》
(一般是研究，详细探索，认真考虑，明辨，忠实执行。)
12.整个世界的方式可以用一个词来概括:如果是独一无二的，那就是生物偶然。人情世故:宽、厚、高、亮、悠、长。——摘自孔子《中庸》
整个世界的规律可以用一句话来概括和综合。它本身就是真诚而独特的。它滋养万物，成为一种尺度。整个世界的规律是:深奥，深刻，聪明，聪明，长，长。)
13.小人之道是日章；小人之道诚然，但必亡。小人之道，轻而不倦，简而不漏，温良善解，知远，知风，知微妙，入德。——摘自孔子《中庸》
小人之道是:表面黑暗无色，德行却日益明显。小人之道是:表面颜色鲜艳，但逐渐消失。小人的为人之道还在于:表面平淡而不惹人厌，节俭而多彩，平和而有层次，知远而不近始，知人而论世始于己，知人而论世渐出，从而进入圣人之德。)
14.时不时的学习，更何况？有朋自远方来，不亦乐乎？人家不知道也不在乎，不就是小人吗？——摘自《论语》
学完之后时不时复习一下，不是一种很大的乐趣吗？如果有敌人远道而来向我求教，你不觉得很开心吗？当别人不理解我的处境时，可以不自怜。有这种道德涵养的人不叫小人吗？)
15.我一天探视自己三次:你对别人不忠吗？和敌人交朋友却不信任他们？你能传一下吗？——摘自《论语》
我每天都会停下来检查自己很多次:我能不遗余力的为别人做事吗？你能对你的朋友诚实吗？有没有评论过老师教授的作品？)
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