节制的名言警句短句，节制的名言名句

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自律的名言

说到自律，很多人对它又爱又恨，自律的氏嫌人，早已过上想要的生活。不自律的人，一直过着平庸的生活。

有时候我也是一个极其不自律的人。说好的要做某些事，但是，过了几天后，就把曾经信誓旦旦说过的话，忘在耳后。

后来，我就索性找了一些自律语录，贴在我桌子，每天都看看自律语录

看到这么振奋人心的自律语录，忍不住停止颓废，立即行动起来。

我整理了一些自律语录，希望给同样渴望自律，渴望走上自由生活的大家一些帮助。

一、坚持篇

吃不了自律的苦，就得受平庸的苦。

当自律变成本能的习惯，你就会享受到它的快乐。

半山腰总是挤的，你得去山顶看看。

你做三四月的事，在八九月自有答案。

如果没有躺赢的命，那就站起来奔跑。

弱者才会一蹶不振，我要逆风翻盘。

他们想把你埋了，但别忘了你是种子。

发光不是太阳的权利，每个人都可以。

没有前几年的努力，就没有后几年选择的权利。

找到自己真正喜欢的事物，埋头进去。

二、努力篇

在一切变好之前，我们总要经历一些难熬的日子，耐心点，给好运一点时间。

认准的路，别问有多远。

低谷的时候，不必气馁，悄悄努力，然后静待花开。

与其苟延残喘，不如纵情燃烧。

同是寒窗苦读，怎能甘拜下风。

在一个假期，都会涌现一群黑马，同时也会陨落一片星辰。

努力只能及格，拼命才能优秀。

每一次克制自己，都意味着比以前更强大。

真正能让你走远的，从来都是自律与勤奋。

向外张望的人在做梦，向内审视的人才是清醒。

三、自控篇

既然一定要有人赢，那为什么那个人不能是我。

不断进步，能治愈一切失意和自卑。

人脉有一天会贬值，优秀永远不会。

唯有自律，节歼键手制，独立地思考和创造力，才是最大的自尊心。

能命令自己的人，将来一定可以命令别人。

坚持让自己自律，痛苦一时，不自律，痛苦一世亮塌。

足够优秀，然后大方拥有。

我会变得足够好，知道能触碰我的月亮。

每个月都是自己命运的建筑师。

在无人问津的地方训练，在万众瞩目的地方出现。

关于文言文的名言警句和翻译

1. 文言文的名言警句

君子之心不胜其小，而气量涵益一世（清·金缨）

●君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远（三国·诸葛亮）

●君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍（宋消行·苏轼）

●君子不重则不威〈论语〉

●君子有终生之忧，无一朝之患也〈孟子〉

●君子量不极，胸吞百川流（唐·孟郊）

●君子祸至不惧，福至不喜〈史记〉

●君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣（明·洪自诚）

●君子于细事未必可观，而才能吵慎足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取（宋·朱熹）

●君子与君子以同道为朋，小人与小人同利为朋（宋·欧阳修）

●君子山岳定，小人丝毫争（唐·孟郊）

●君子之为利，利人；小人之为利，利已（明·方孝孺）

●君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝----〈庄子〉

●君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为（宋·胡宏）

●君子以道德轻重人，小人以势轻重人（清·宋缍）

●君子乐得其道，小人乐得其欲〈礼记〉

●君子务知大者远者，小人务知小者近者〈左传〉

●君子有容人之量，小人存忌妒之心

●君子扬人之善，小人扬人之恶（唐·吴兢）

●君子求诸已，小人求诸人〈论语〉

●君子泰而不骄，小人骄而不泰〈论语〉

●君子挟才以为善，小人挟才以为恶〈通鉴〉

●君子得时如水，小人得时如火（汉·刘向）

●君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪〈阮子〉

●君子和而不同，小人同而不和〈论语〉

●君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入（宋·朱熹）

●君子小人趣向不同，公私之间而已（宋·朱熹）

●君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小（明·薛萱）

2. 古文中的名言带翻译20句

1、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

--《陋室铭》刘禹锡（谈笑的是知识渊博的学者，来往的没有知识浅薄的人）2、不以物喜，不以己悲。 --《岳阳楼记》范仲淹（不因环境顺心而高兴，不因个人失意而伤感）3、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

--《岳阳楼记》范仲淹（在天下人担忧之前先担忧，在天下人快乐之后再快乐）4、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 --《醉翁亭记》欧阳修（醉翁的心意不在于喝酒，而在于山水的美景之中）5、燕雀安知鸿鹄之志哉 --《陈涉世家》司马迁（小麻雀怎么知道鸿鹄的志向呢）6、天时不如地利，地利不如人和 --《得道者多助，失道者寡助》孟子（有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形式；有利于作战的地理形式，比不上作战中的人心所向、内部团结）7、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身 --《生于忧患，死于安乐》孟子（上天要下达重大使命到某个人身上，一定要先使他内心痛苦，使他身体筋骨劳累，身子饥饿瘦弱让他贫困8、鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。--《鱼我所欲也》孟子（鱼是我想要得到的，熊掌也是我想要得到的，这两样东西如果不能同时得到，我宁愿舍弃鱼而选择熊掌）9、肉食者鄙，未能远谋。

--《曹刿论战》左传（身居高位的人目光短浅，没有深谋远虑）10、夫战，勇气也。 一鼓作气，再而拿碰哗衰，三而竭。

--《曹刿论战》左传（作战靠的是勇气，第一次击鼓能够鼓舞士气，第二次就减弱了，第三次击鼓士气就衰竭了）。

3. 优美的句子时间诗、文言文、名言警句大全

【题目】题西林壁（苏轼）【诗词原文】 横看成岭侧成峰，远近高低各不同.不识庐山真面目，只缘身在此山中.【哲理】人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面.【题目】观祈雨（唐 李约）【诗词原文】 桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前.朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦.潍县署中画竹（清 郑燮）【诗词原文】衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声.些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情.【哲理】唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映.但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论.从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的.诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭.我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题.【题目】琴诗（宋 苏轼）【诗词原文】若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？【哲理】美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系.唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系.前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可.【题目】戏为六绝句（之一） （唐 杜甫）【诗词原文】庾信文章老更成，凌云健笔意纵横.今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生.【哲理】（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未.割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义.（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程.研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚.对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人.（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等.【题目】八阵图 （唐 杜甫）【诗词原文】功盖三分国，名成八阵图.减流石不转，遗恨失吞吴.【哲理】唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系.首先，整体和部分相互依存、不可分割.其次，二者相互影响、相互制约.在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用.诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标.办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标.刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影.这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要.【题目】观书有感 （宋 朱熹）【诗词原文】半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊.问渠那得清如水？为有源头活水来.【哲理】以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了.治学之道如此，办其他事情也是这样.【题目】拟古 （明 钱宰）【诗词原文】长江东流去，来者方不息.白日没西山，晨光还奕奕.春花瘁复荣.秋草黄已碧.造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！【哲理】世界上万事万物在永不停息地运动、变化着.自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取.【题目】论诗 （清 赵翼）【诗词原文】李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜.江山代有才人出，各领 *** 数百年.【哲理】说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取.【题目】草 （唐 白居易）【诗词原文】离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生.远芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孙去，萋萋满别情.【哲理】说明世界上的事物都是运动、变化、发。

4. 文言文句子大全

古文名言警句 1、君子以俭德辟难。

——《周易·否》 2、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》 3、博学而笃志，切问而近思。

——《论语·子张》 4、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》 5、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。

——林逋《省心录》 6、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》 7、志当存高远。

——诸葛亮《诫外生书》 8、圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子》 9、己所不欲，勿施于人。

——《论语·颜渊》 10、燕雀安知鸿鹄之志哉！——《史记·陈涉世家》 11、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》 12、与人不求备，检身若不及。

——《尚书·伊训》 13、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》 14、夫妇和而后家道成。

——《幼学琼林·夫妇》 15、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》 16、俭，德之共也；侈，恶之大也。

——《左传·庄公二十四年》 17、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——《论语》 18、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。

——李觏《易论第九》 19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》 20、临患不忘国，忠也。

——《左传·昭公元年》 21、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》 22、取之有度，用之有节，则常足。

——《资治通鉴》 23、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》 24、有公心必有公道，有公道必有公制。

——傅玄《傅子·通志》 25、孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》 26、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

——司马迁《报任安书》 27、终日乾乾，与时偕行。——《周易·乾·文言》 28、临难毋苟免。

——《礼记·曲礼上》 29、见善则迁（学习），有过则改。——《周易·益·象》 30、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。

——于谦《石灰吟》 31、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 32、临渊羡鱼，不如退而结网。

——《汉书·董仲舒传》 33、君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》 34、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。

——《荀子·非相》 35、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》 36、民无信不立。

——《论语·颜渊》 37、哀哀父母，生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》 38、人无远虑，必有近忧。

——《论语·卫灵公》 39、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》 40、单者易折，众则难摧。

——崔鸿《三十国春秋·西秦录》 41、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》 42、不蔽人之善，不言人之恶。

——《战国策·魏策》 43、实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》 44、学而不思则罔，思而不学则殆。

——《论语·为政》 45、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》 46、志不强者智不达。

——《墨子·修身》 47、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》 48、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。

——《史记·高祖本纪》 49、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》 50、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。

——吴兢《贞观政要·刑法》 51、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》 52、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

——朱柏庐《治家格言》 53、谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》 54、不降其志，不辱其身。

——《论语》 55、五刑不如一耻。——吕坤《 *** 语·治道》 56、仁者必有勇，勇者不必有仁。

——《论语·宪问》 57、大道之行也，天下为公。——《礼记·礼运》 58、知耻近乎勇。

——《礼记·中庸》 59、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》 60、人不可以 *** ， *** 之耻， *** 矣。

——《孟子·尽心上》 61、以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》 62、见义不为，无勇也。

——《论语·为政》 63、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·》 64、名节重泰山，利欲轻鸿毛。

——于谦《无题》 65、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》 66、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》 67、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》 68、莫道桑榆晚，为霞尚满天。

——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 69、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》 70、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

——朱熹《劝学》 71、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》 72、义之所在，不倾于权，不顾其利。

——《荀子·荣辱》 73、咬定青山不放松，立根原在破岩中。——郑燮《竹石》 74、居安思危，思则有备，有备无患。

——《左传》 75、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》 76、惟仁者能好人，能恶人。

——《论语·里仁》 77、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》 78、言者无罪，闻者足戒。

——白居易《与元九书》 79、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。

——《庄子·山木》 80、学贵得师，。

5. 名言警句及解释

1、君子以俭德辟难。

大意：君子用俭朴的德行来避免危难。

2、克勤于邦，克俭于家。

大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。

3、俭，德之共也；侈，恶之大也。

大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

4、民生在勤，勤则不匮。

大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。

5、俭节则昌，淫佚则亡。

大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。

6、锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。

7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。

8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。

9、由俭入奢易，由奢入俭难。

大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。

10、取之有度，用之有节，则常足。

大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。

11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。

12、一粥一饭，当思来处不易；

半丝半缕，恒念物力维艰。

大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛

6. 高分悬赏文言文高手

与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉（出自《孔子家语·六本第十五》

翻译：跟善人一起，就像到了长满香花草的房子里，时间久了之后，也不觉得香了，因为已经与它同化。而跟不善的人一起，就如同走入出售鲍鱼的店里，时间久了，也不觉得臭了，因为也被它同化了。朱砂放的地方，往往会变成红色；而贮藏漆的地方，就变成了黑色。因此，君子必然谨慎地选择与自己在一起的人啊！

珍惜时间的名言警句短句

珍惜时间的名言警句短句如下：

1·节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。时间是一切财富中最宝贵的财富。善于掌握自己时间的人，是真正伟大的人。生命是以时间为单位的，浪基皮费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

2·我们的生命皆由时间造成，片刻时间的浪费，便是虚掷了一部分的生命。如果可能，那就走在时代的前面；如果不能，那就同时代一起前进，但是决不要落在时代的后面。时间流逝，像平静的河水，没有一道裂痕，没有一道皱纹，从容不迫，好像永生永世都应该如此。

3·时间检验着一切事物的真伪。未来只是从另一扇门进来的另一个过去而已。如果错过了太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。与时间抗卜锋穗争者面对的是一个刀枪不入的敌手。使时间短促的是活动。使时间漫长难忍的是安逸。

4·一个人越知道时间的价值，越感觉失时的痛苦。时是伟大的创造者，时亦是伟大的破坏者。当许多人在一条路上徘徊型卜不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃自己。

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