今天给各位分享马的俗语的句子，其中也会对关于马的俗语进行分享，如果能碰巧解决了您的需求，别忘了多多关注本站，现在开始吧！
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1、关于马的俗语 2、有关于马的俗语 3、带有马的俗语有哪些 4、马的俗语大全 5、马字的俗语关于马的俗语
【一马当先】作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。
• 【千军万马】形容士兵众多，声势壮大。
• 【天马行空】喻才思豪放飘逸。
• 【心猿意马】形容心思意念飘浮不定。
• 【犬马之劳】谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。
• 【汗马功劳】喻为征战奔走的功劳。
• 【老马识途】喻经验丰富的人。
• 【兵荒马乱】形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。
• 【走马看花】大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。
• 【车水马龙】形容繁华热闹。
• 【招兵买马】征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。
• 【金戈铁马】表示军队装备很好，作战力非常强;或喻战争。
• 【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。
• 【指鹿为马】形容歪曲事实颠倒是非。
• 【秣马厉兵】磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。
• 【马耳东风】形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。
• 【马到成功】用以祝贺人成功迅速而容易。
• 【马革里尸】形容军人英勇地战死在沙场上。
• 【马首是瞻】指完全听从领导人的指挥来行动。
• 【马齿徒长】只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。
• 【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。
• 【驷马难追】话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。
• 【龙马精神】形容精神健旺、充沛。
• 【声色犬马】形容生活非常糜烂。
• 【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。
• 【原班人马】同一批人员。
• 【驽马十驾】比喻平庸的人只要勤奋，也能有所成就。
• 【六马仰秣】形容乐声美妙。
• 【马不知脸长】比喻人不知道自己的缺点。
• 【单枪匹马】神拍比喻单独行动，没有丝毫助力。
• 【牛骥同皂】比喻贤愚不分。
• 【老骥伏枥】比喻年纪虽老，仍怀雄心壮志。
• 【黑马】比喻竞赛中出乎众人意料之外的获胜者。
• 【拍马屁】比喻谄媚、阿谀、奉承。
成语典故手瞎激——伯乐相马
伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上星宿名称，传闻专管天马）。有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。有一次，他找来了一匹骏马毕袜，告诉秦穆公说这是黄色的雌马。秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢？」伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下最好的马。
人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马」。 马勃牛溲：
马勃，菌类；牛溲，车前草。比喻至贱之物
马不停蹄：
比喻一刻也不停留，毫不间歇
马尘不及：
比喻赶不上，跟不上
马齿徒增：
《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也，而马齿加长矣。’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华，没有成就
马到成功：
形容事情顺利，一开始就取得胜利
马耳东风：
东风吹过马耳。比喻充耳不闻、无动于衷或互不相干。语出唐李白《答王十二寒夜独酌有怀》诗之二：“世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。”
马腹逃鞭：
《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚
马革裹尸：
亦作“马革裹尸”。用马皮把尸体包裹起来。谓英勇作战，死于战场。于战场
马工枚速：
谓汉司马相如、枚皋二人为文，一工一速
马角乌头：
《燕丹子》卷上：“燕太子丹质於秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。’”后因以“马角乌头”比喻不能实现之事
马龙车水：
犹言车水马龙
马鹿易形：
变易马鹿的形象。语本《史记·秦始皇本纪》所载赵高指鹿为马的故事。后以比喻颠倒是非、混淆黑白
马毛猬磔：
南朝宋鲍照《代出自蓟北门行》：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬；马毛缩如猬，角弓不可张。”后因以“马毛猬磔”形容狂风大作，气候恶劣
马面牛头：
犹牛头马面
马牛襟裾：
穿衣服的马牛。讥人不明道理、不识礼仪
马牛其风：
谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干
马前泼水：
元杂剧《渔樵记》写汉朱买臣家贫，卖薪自给，行歌诵书，妻羞之，求去。后买臣拜太守，妇要求复婚，买臣泼水于马前，令妻收回，以示夫妻不能再合。后因以“马前泼水”比喻夫妻离异，无法挽回
马去马归：
据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常
马如流水：
形容人马熙攘
马如游龙：
形容人马熙熙攘攘的景象。语出《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
马入华山：
《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”后因以“马入华山”表示天下太平，不再打仗
马上得天下：
《史记·郦生陆贾列传》：“陆生时时前说称《诗》《书》。高帝骂之曰：‘乃公居马上而得之，安事《诗》《书》！’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也。’”后因以“马上得天下”为武功建国之典
马上房子：
谓当面赞成，背后反对
马上功成：
犹言马上得天下
马上看花：
犹言走马看花
马上墙头：
指男女青年相恋之处
马首是瞻：
古代作战时，士兵看主将的马头决定进退，比喻服从指挥或乐于追随别人行动。语本《左传·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’”杜预注：“言进退从己。”
马首欲东：
谓东归；返回。语本《左传·襄公十四年》：“栾黡曰：‘晋国之命，未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。”
马瘦毛长：
比喻人穷志短
马水车龙：
犹言车水马龙
马咽车阗：
形容车马繁多，非常热闹
马仰人翻：
形容混乱或忙乱不堪的样子
马中关五：
犹言鲁鱼亥豕
马壮人强：
犹言人强马壮
马捉老鼠：
比喻瞎忙乱
马足车尘：
喻四处奔波，生活动荡不定
马足龙沙：
指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方
宝马香车：
名贵的良马，华丽的车子。借指富贵之家出行的排场
北叟失马：
犹塞翁失马。喻因祸得福
持戈试马：
比喻作好准备，跃跃欲试
洗兵牧马：
洗擦兵器，喂养战马。指做好作战准备
系马埋轮：
谓敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。语本《孙子·九地》：“是故方马埋轮，未足恃也。”曹操注：“方，缚马也；埋轮，示不动也。”
瞎马临池：
语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”后因以“瞎马临池”比喻处境危险而犹暗昧无知
老马识途：
《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”后因以“老马识途”比喻对某事富有经验，能为先导
老马嘶风：
喻人老而犹有雄心
老马为驹：
御老马如驹。喻失敬老之礼。《诗·小雅·角弓》：“老马反为驹，不顾其后。”郑玄笺；“比喻幽王见老人反侮慢之，遇之如幼稚，不自顾念后至年老，人之遇己亦将然。”一说比喻年虽老而犹有壮心，不虑后之难及。朱熹集传：“如老马惫矣，而反自以为驹，不顾其后，将有不胜任之患也。”故亦以喻不以老迈为嫌
弊车羸马：
破车瘦马
避世金马：
《史记·滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’”后以“避世金马”、“避世金门”谓身为朝官而逃避世务
兵藏武库，马入华山：
兵器藏进武库，军马放入华山。谓天下太平
兵荒马乱：
形容战时动荡不安的景象
兵马未动，粮草先行：
作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作
兵强马壮：
①士兵、军马强壮。指军队强大，有战斗力。②泛指强壮有力
伯乐相马：
伯乐观察、品评马的优劣。比喻有眼力者鉴别并荐举人才
策马飞舆：
谓驾马车疾行
车尘马足：
①谓车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之
车驰马骤：
形容车马奔驰迅猛
车殆马烦：
车危且马疲。形容旅途困乏
车烦马毙：
形容旅途劳顿困乏
车马如龙：
谓车马众多，繁华热闹
车马盈门：
车马充满门庭。形容宾客众多
车水马龙：
《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”后以“车水马龙”形容车马往来不绝，繁华热闹的景象
车填马隘：
谓车马填塞门庭道路。形容宾客众多
车辙马迹：
车马行过的痕迹
窗间过马：
形容时间过得很快
吹牛拍马：
吹嘘奉承
大马金刀：
①形容豪爽，气派大。②形容说话直率锋利，不留情面
代马望北：
比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡
代马依风：
比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡
丹书白马：
古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”
单枪匹马：
亦作“单枪独马”。亦作“单枪匹马”。①形容孤身奋战。②比喻孤身一人或单独行动
得马生灾：
《淮南子·人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡……居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎？’家富良马，其子好骑，堕而折其髀。”后以“得马生灾”谓因福而得祸
得马失马：
谓世事多变，得失无常。典出《淮南子·人间训》
东风射马耳：
东风吹过马耳边。比喻充耳不闻，无动于衷
斗鸡走马：
斗鸡赛马。古代的赌博游戏
二童一马：
南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友
放马华阳：
谓不再用兵
放牛归马：
语本《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。后以“放牛归马”比喻不再用兵
飞鹰走马：
放鹰追捕和骑马追逐鸟兽。指打猎
非驴非马：
《汉书·西域传下·渠犁》：“（龟兹王）后数来朝贺，乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。外国胡人皆曰：‘驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓■也。’”■，即骡，马驴杂交而生。后用“非驴非马”形容不伦不类的事物
肥马轻裘：
语本《论语·雍也》：“赤（公西赤）之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”谓骑着肥壮的骏马，穿着轻暖的皮袍。后以“肥马轻裘”形容生活豪华
风车雨马：
指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速
风吹马耳：
比喻对别人的话无动于衷
风马不接：
犹言风马牛不相及
风马牛不相及：
《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。”孔颖达疏引服虔曰：“牝牡相诱谓之风……此言‘风马牛’，谓马牛风逸，牝牡相诱，盖是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一说：风，放逸，走失。谓齐楚两地相离甚远，马牛不会走失至对方地界。后用以比喻事物之间毫不相干
风马云车：
指神灵的车马
风樯阵马：
①乘风的帆船，临阵的战马。形容行进迅速，气势雄伟。②比喻文笔遒劲
轻裘肥马：
《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”后以“轻裘肥马”形容富贵豪华的生活
天马行空：
①神马奔驰于太空。比喻才气横逸，不受拘束。②形容脱离羁绊，迅猛前进。③比喻言大而夸，脱离实际
天粟马角：
天雨粟，马生角。谓不可能实现的事
服牛乘马：
役使牛马驾车
高车驷马：
指显贵者所乘的车
高头大马：
①体形高大的马。②比喻人的体形高大
膏车秣马：
为车上油，给马喂料。指准备起程。语出唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉。”
狗马声色：
良犬、骏马、音乐、女色。借指穷奢极侈的享乐
谷马砺兵：
犹言秣马厉兵
管仲随马：
《韩非子·说林上》：“管仲、隰朋从於桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。”后以“管仲随马”谓尊重前人的经验
光车骏马：
装饰华丽的车马
归马放牛：
谓战争止息，不再用兵。语出《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。孔颖达疏：“此是战时牛马，故放之，示天下不复乘用。”
裹尸马革：
用马皮包裹尸体。形容忠勇无畏，战死沙场。语本《后汉书·马援传》：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死於边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
裹尸马革：
用马皮包裹尸体。形容忠勇无畏，战死沙场。语本《后汉书·马援传》：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死於边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
害群之马：
有害于马群的坏马。比喻危害集体的人
寒蝉仗马：
寒天的蝉和皇帝大朝时所设的仪仗马。喻指缄口不语之人
汗马功劳：
①指战功。②泛指功劳
汗马之功：
谓战功
汗马之劳：
①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累
横刀跃马：
犹言横戈跃马
横戈盘马：
犹横戈跃马
横戈跃马：
谓手持武器，纵马驰骋。指在沙场作战
横枪跃马：
犹言横戈跃马
呼牛呼马：
亦作“呼牛作马”。语本《庄子·天道》“昔者子呼我牛也，而谓之牛；呼我马也，而谓之马。”后以“呼牛呼马”、“呼牛作马”指毁誉由人，悉听自然
讳树数马：
《史记·万石张叔列传》：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：‘误书！“马”者与尾当五，今乃四，不足一。上谴死矣！’甚惶恐。其为谨慎，虽他皆如是。万石君少子庆为太仆，御出，上问车中几马，庆以策数马毕，举手曰：六马。庆於诸子中最为简易矣，然犹如此。”《汉书·孔光传》：“沐日归休，兄弟妻子燕语，终不及朝省政事。或问光：‘温室省中树皆何木也？’光嘿不应，更答以它语，其不泄如是。”遂以“讳树数马”表居官为人忠诚谨慎
毁车杀马：
废弃车马。喻归隐意志坚决
见鞍思马：
看到马鞍想起马。比喻触类相思
金戈铁马：
①指战争，兵事。②形容威武雄壮的军旅兵马。③借指武职、军人
鸠车竹马：
鸠车、竹马为儿童的两种玩具。借指童年
君子一言，快马一鞭：
比喻言而有信
尻轮神马：
《庄子·大宗师》：“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉。”成玄英疏：“尻无识而为轮，神有知而作马，因渐渍而变化，乘轮马以遨游，苟随任以安排，亦於何而不适者也。”谓以尻为车舆而神游。后以“尻轮神马”为随心所欲遨游自然之典
快马加鞭：
比喻快上加快
墙头马上：
唐白居易《井底引银瓶》诗：“妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。”后遂以“墙头马上”为男女爱慕之典实
敲牛宰马：
谓宰杀牲畜
蛇毛马角：
蛇生毛，马出角，世界上不可能存在的事物。因以指有名无实者
历兵秣马：
磨利兵器，喂饱马匹。指作好战斗准备
历兵粟马：
磨快兵器喂饱马。指准备作战
立马盖桥：
形容火急
立马追镫：
极言火速
立马追驹：
犹立马追镫
励兵秣马：
语出《左传·僖公三十三年》：“郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马。”谓磨好刀枪，喂饱战马，准备战斗
砺戈秣马：
磨戈喂马。比喻作好战斗准备
练兵秣马：
训练兵士，喂饱战马。谓作好战斗准备
临崖勒马：
喻临危时能及时悔悟回头
临崖失马：
喻临到危险不能及时回头
溜须拍马：
谓谄媚奉承
六马仰秣：
形容乐声美妙，马亦停食倾听
龙马精神：
比喻老而弥健的精神
参考资料：参考资料：
有关于马的俗语
马是一种四蹄类哺乳动物，是人类近千年来最为重要的家畜动物，也是人们最早饲养的动物之一。在不少文化和地区中，马作为一种象征、象征吉祥和幸福的动物，形成了许多民间俗语和谚语。下面介绍几个跟马有关的俗语。
1. 马到成功。
“马到成功”是一句非常流行的俗语，意思是说做事能迅速得到成功，不需要太长时间的努力和等待。这个俗语来自于古代迅速抵达目标的场景，如军队骑马迅速奔袭，来达到胜利的目的。现在，这个俗语通常被用来形容快速取得成功的情况。
2. 马蜂。
“马蠢银蜂”一词多用来形容恼人的、使人感到不舒适的情况。它源自于马蜂，因为这种昆虫不但咬人疼痛，且数量多时更能引发恐惧和不安。因此，当人们遇到让人感到烦躁的事情时，会用“马蜂”这个词来形容。
3. 羊马之年。
“羊马之年”是一个古老的中国农历称呼，表示一个人生于羊年和马年之间。这些年份一般被认为给人带来了不同的命运，如在流年中更加容易成功。因此，“羊马之年”也经常被用来形容人的命运与运势。
4. 马上功夫。
“马上功夫”是一个常用的俗语，意思是说做某件事情需要立即行动，并且需要投入大量的时间和精力，就像骑马需要投入的拆档灶功夫一样。这个俗语通常用来形容迫切需要立即行动的情况，也用来形容做事需要全神贯注和认真投入的状态。
总之，马作为一种重要的家畜，其在人类文化和日常语言中具有重要的象征和意义。马不仅仅是军事战略中的有力武器和文化传承中的重要角色，旅扮还是俗语和谚语中的重要元素，反映了人们对马的崇敬、喜爱和感慨。
带有马的俗语有哪些
关于动物的俗语有很多，相信大家也听说过一些，那么关于带有马的俗语大家知道有哪些吗?下面是我为大家收集的关于带有马的俗语，供大家参考，希望可以帮助到大家，欢迎大家一起来阅读!
带有马的俗语
做闹洞 1. 走马看真珠
2. 望山走倒马。
3. 心急马行迟。
4. 一马不跨双鞍。
5. 死马当活马医。
6. 牛头不对马嘴。
7. 马屁拍在马腿上。
8. 马群奔驰靠头马。
9. 肥了骡子瘦了马。
10. 人是衣裳马是鞍。
11. 骑马坐船三分险。
12. 好马不吃回头草。
13. 人奔家乡马奔草。
14. 临崖勒马收缰晚。
15. 人靠衣裳马靠鞍。
16. 马行十步九回头。
17. 千里骡马一处牛。
18. 马至滩，不加鞭。
19. 惯骑马的惯跌交。
20. 走马看真珠。
21. 望山走倒马。
22. 心急马行迟。
23. 牛头不对马嘴。
24. 一马不跨双鞍。
25. 死马当活马医。
26. 马屁拍在马腿上。
27. 好马不吃回头草。
28. 人是衣裳马是鞍。
29. 马至滩，不加鞭。
30. 千里骡马一处牛。
31. 人奔家乡马奔草。
32. 惯骑马的惯跌交。
33. 马群奔驰靠头马。
34. 肥了骡子瘦了马。
35. 马行十步九回头。
36. 人要炼，马要骑。
37. 骑马坐船三分险。
38. 临崖勒马收缰晚。
39. 瘦死的骆驼比马大。
弯敬40. 人是衣裳，马是鞍。
41. 小马儿乍行嫌路窄。
42. 看不起骡子买不起马。
43. 快马一鞭，快人一言。
44. 兵马未动，粮草先行。
45. 人有措手，马有失蹄。
46. 见鞍思马，睹物思人。
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1. 关于带马字的俗语谚语
2. 与马有关的俗语谚语
47. 有财同享，有马同骑。
48. 马看牙板，树看年轮。
49. 人是衣裳，马是鞍。
50. 瘦死的骆驼比马大。
51. 人有错手，马有失蹄
52. 有财同享，有马同骑。
53. 人有措手，马有失蹄。
54. 快马一鞭，快人一言。
55. 见鞍思马，睹物思人。
56. 兵马未动，粮草先行。
57. 看不起骡子买不起马。
58. 马看牙板，树看年轮。
59. 马不打不奔，人不激不发。
60. 牵马到河易，强马饮水难。
61. 好马不停蹄，好牛不停梨。
62. 路遥知马力，日久见人心。
63. 马不打不奔，不人激不发。
64. 牵马到河易，强马饮水难。
65. 好马不停蹄，好牛不停梨。
66. 马不打不奔，人纯枯不激不发。
67. 路遥知马力，日久见人心。
68. 马不打不奔，不人激不发。
69. 快马不用鞭催，响鼓不用重捶。
70. 拳头上立得人，胳膊上走得马。
71. 人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。
72. 又要马儿跑，又要马儿不吃草。
73. 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。
74. 快马不用鞭催，响鼓不用重捶。
75. 人怕理，马怕鞭，蚊虫怕火烟。
76. 拳头上立得人，胳膊上走得马。
77. 又要马儿跑，又要马儿不吃草。
78. 拳头上立得人，胳膊上跑得马。
79. 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。
80. 人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。
81. 人要炼，马要骑。人是衣裳马是鞍。
82. 任它狗儿怎么叫，不怕马儿走正道。
83. 马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。
84. 马行十步九回头。马屁拍在马腿上。
85. 马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。
86. 走马有个前蹄失，急水也有回头浪。
87. 任它狗儿怎样叫，不误马儿走正道。
88. 小马儿乍行嫌路窄。千里骡马一处牛。
89. 马看牙板，树看年轮。马群奔驰靠头马。
马的俗语大全
1、人有错手，马神粗有失蹄。
2、小马儿乍行嫌路窄。千里骡马一处牛。
3、马屁拍在马腿上。
4、人是衣裳，马是鞍。
5、人有措手，马有失蹄。
6、马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。
7、任它狗儿怎样叫，不误马儿走正道。
8、一马不跨双鞍。
9、瘦死的骆驼比马大。
10、惯骑马的惯跌交。
11、牵马到河易，强马饮水难。
12、人要炼，马要骑。人是衣裳马是鞍。
13、人奔家乡马奔草。人怕理，马怕鞭，蚊早怕火烟。
14、马不打不奔，不人激不发伏扮。马至滩，不加鞭。
15、马行十步九回头。马屁拍在马腿上。
16、临崖勒马收缰晚。
17、人要炼，马要骑。
18、骑马坐船三分险。
19、路遥知马力，日久见人心。
20、见鞍思马，睹游厅镇物思人。
21、战马栓在槽头上要掉膘，刀抢放在仓库里会生锈。
22、人奔家乡马奔草。
23、快马一鞭，快人一言。
24、心急马行迟。
25、人是衣裳马是鞍。
26、马群奔驰靠头马。
27、拳头上立得人，胳膊上跑得马。
28、马不打不奔，不人激不发。
29、兵马未动，粮草先行。
30、牛头不对马嘴。
31、走马有个前蹄失，急水也有回头浪。
32、舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。
33、死马当活马医。
34、马不打不奔，人不激不发。
35、好马不停蹄，好牛不停梨。
36、千里骡马一处牛。
37、快马不用鞭催，响鼓不用重捶。
38、马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。
39、望山走倒马。
40、马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。马上摔死英雄汉，河中淹死会水人。
41、看不起骡子买不起马。
42、有财同享，有马同骑。
43、走马看真珠。
44、马至滩，不加鞭。
45、马行十步九回头。
46、又要马儿跑，又要马儿不吃草。
47、人靠衣裳马靠鞍。
48、肥了骡子瘦了马。
49、马看牙板，树看年轮。马群奔驰靠头马。
50、好马不吃回头草。
51、人怕理，马怕鞭，蚊虫怕火烟。
52、马看牙板，树看年轮。
53、小马儿乍行嫌路窄。
马字的俗语
马字的俗语有：马后炮、路遥知马力、风马牛不相及人在衣裳马在鞍等。
1、马后炮
这个俗语的出处是明代冯梦龙的《醒世恒言》中的锋穗一个故事。故事讲的是一个叫马后的人，他喜欢在别人打仗之后，拿着一门炮去现场，然后说自己是来助战的。结果被人嘲笑说他拿竖是“马后炮”，只会事后说话。后来，这个俗语就用来形容那些事后才说话或做事，没有实际意义的人或行为。
2、路遥知马力
这个俗语的出处是《史记·淮阴侯列传》中的一句话。话说韩信在刘邦手下做将军时，曾经有一次被刘邦派去攻打齐国。韩信带领十万大军出发，但是却遭到了齐国将领田荣的强烈抵抗。韩信不得不改变战略，从长期围困转为游击战。
他用计谋诱使田荣分兵追击，然后趁机夺取了齐国都城临淄。刘邦听说了韩信的功绩银敏卜，十分惊讶，就对身边的人说：“路遥知马力，日久见人心。”意思是说经过长时间的考验，才能看出人或事物的真正本质和能力。
3、风马牛不相及
这个俗语的出处是《庄子·天下篇》中的一个寓言。寓言讲的是有一个国王想要给自己找一个贤臣，于是他派人去寻找天下有名望的人才。有一个人推荐了一个叫风马牛的人，说他很有才能。
国王就派人去请他来做官。但是风马牛却拒绝了国王的邀请，说：“我和你没有任何关系或联系，你为什么要请我呢？”后来，这个俗语就用来形容毫无关系或联系的人或事物。
4、人在衣裳马在鞍
这个俗语的出处是《史记·孔子世家》中的一个故事。故事讲的是孔子去鲁国拜见鲁昭公时，鲁昭公对他的衣着和仪态十分不满，认为他不够庄重。孔子就对他说：“人在衣裳马在鞍，君子之道，不在外也。”
意思是说人和马都要靠外表装饰才能显得漂亮，但是君子的品德和道理，并不在于外表，而在于内心。后来，这个俗语就用来比喻人和马都要靠外表装饰才能显得漂亮。
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