今天来给大家分享一下关于中元节是在家里还是在坟前祭拜-中元节在哪里祭祀的问题，以下是对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
中元节是每年七月十五前后一段时光，在这段时期良多处所都市有种种百般的风俗跟讲求，年夜少数地域都市祭奠先人，这是比力 传统的风俗之一。中元节祭奠先人年夜多都是在家外面，不外 也有的会在坟前祭奠，重要看各个地域的风俗。
中元节是在家里仍是在坟前祭拜
重要看各个处所的风俗，年夜少数处所都市在家外面祭拜，也有去坟前祭拜的。
在“七月半”祭祖时期，应将先人的牌位逐个请出，恭顺地放在公用祭台上，而后在每个先人的牌位前拔出喷鼻。茶跟米饭天天供给三次，分离在早上、下战书跟傍晚，直到7月30日偿还。假如有先人的肖像，请将其挂起来。
膜拜时，向每一位先人叩首，默祷，向先人报告，并请先人在这一年检查本人的言行，以保护百口的平和平静 与幸福。我平安 快活。返来时，烧纸钱跟衣服，这被称为烧衣，或释教或玄门的超然法。
中元节祭祖运动个别在统一天半夜停止。家庭预备丰硕的菜肴、饮料跟炊事。在他们各自卑厅里的八年夜仙桌上摆满24餐，有七对筷子，七个羽觞，旁边有生果盒跟食品板。生果盒个别为六角形实木雕花，食品盘也被雕琢成一个长方形，下面有六个正方形，外面放着蘑菇、蘑菇跟蔬菜，此中有木耳、松茸、花椰菜、竹笋丝跟红枣，俗称“六味斋”。
宴会预备好后，主人点上三根喷鼻烛，点上白色的双烛炬，跪下敬喷鼻，并约请前辈们加入 祭祀宴会，愿望庇护 呵护 所子孙的安康、平安 跟繁华。停留半晌后，方占卜杯要求允许，而后烧失落了金币跟银币。金纸烧失落后，宴会就能够撤消了。
在统一天，三个祭奠植物被供奉给供奉在年夜厅里的佛祖。所谓“三祭”是一种主祭植物，有两种副祭植物。重要的植物平日是用蹄子煮五公斤的年夜猪蹄。副植物平日是煮熟的鱼、鱿鱼、年夜比目鱼跟鸡肉。比方，年夜殿里供奉着不雅音菩萨。由于不雅音菩萨不吃肉，她常常给他们供给新颖的生果。由于佛祖比他的先人高，他只能供给“金纸”。银色的衣服不太值钱，也不克不及 反应出仁慈男女的真挚，因而不在贡献之列。
除了在华夏节祭奠先人、神跟佛外，主人还向房东、基金会老板、灶神、床母以及牛棚、马厩、羊圈跟猪圈中的神暗示 敬意。他们能够用五个风味的宴会碗跟银衣服来祭拜他们。
中元节在那里祭奠
1.祭拜所在：亡魂祭拜於自宅家门前或公寓的阳台。祭拜先人於先人牌位前。
2.预备祭品：除脸盆外，其余祭品的数目应为六份或六份的倍数。
（1） 装满八份水的脸盆。并用毛巾、番笕等为桌前的长凳上的好兄弟们荡涤。
（2） 六团体的米饭、面条或蛋糕
（3） 煮熟的鸡肉、猪、鱼等能够用罐头取代
（4） 碗里的汤或杯子里的饮料。
（5） 新颖生果跟熟蔬菜。
3.典礼次序：
（1） 桌子上的筷子
（2） 烧喷鼻祷告。喷鼻的数目是祭品的总数加上三
（3） 在第一次焚喷鼻之后，每根喷鼻杆都插上一件祭品。主食的额定喷鼻、米粉或糕点，可分离拔出两根柱子
（4） 当第一个喷鼻的一半被扑灭时，焚烧第二个喷鼻。如上所述拔出
（5） 当第二次剩下一半的喷鼻时，反复上述操纵
（6） 喷鼻烧完后，把喷鼻脚收起来，双手膜拜，向过路的弟兄们祷告，宣告祭品的停止。
中元节风俗
1.放河灯
河灯也被称为“莲花灯”。它们平日用灯或烛炬放在底座上。在华夏之夜，它们被放置在河道、湖泊跟大陆中。放河灯的目标是把溺水的幽灵跟其余孤单的幽灵渡到水里。在河里放灯笼很壮不雅，尤其是在黄河里。
2.烧街衣
这是喷鼻港开埠以来保留 上去的民风风俗。进入夏历七月，入夜后，人们会带着喷鼻烛、金银衣服、纸跟一些祭品，如豆腐、年夜米等在路边祭拜。“烧街衣”的目标是让那些无助的魂魄有御寒的衣服跟裹肚子的食品。
3.做茄饼
人们以为，茄子饼能够作为晚祖前去玉兰盆地社会的干粮。春节那天，老南京家家户户都做茄子饼，就是把新颖的茄子切成丝，拌粉，油炸。现实上，茄子蛋糕当初是一道一般的家常菜。假如你想吃它，你能够随时做一个盘子来缓解你的贪心。
4.烧纸
在四川省，元朝中期祭奠祭祖纸是很广泛的事。也就是说，一堆纸币被密封在一个小信封里，信封上写着收信人的姓名跟头衔、收到的信封数目，以及转丝人的姓名跟时光。听说鬼门在7月15日封闭，全部的家庭都应当“把孤儿送到孩子身边”。
